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aurianneor · 7 months ago

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La violence contre les élus

60% des élus au niveau mondial ont été victimes de violences ou de harcèlement et dans de nombreux cas, cela a mené à la fin de leur carrière. Cela ne date pas d'hier. Ces élus sont presque tous des élus progressistes, qui par leur action on challengé la société traditionaliste. Une femme jeune qui dirige, un homme blanc qui veut donner des droits aux Noirs, le contenu de ce qui est enseigné à l'école, etc. Ces élus sont victimes de traditionalistes qui se sentent profondément menacés par les actions de ces leaders. Ils quittent leurs fonctions, ce qui est anti-démocratique. Plus de 600 emails de policiers ont été retrouvés dans les archives du FBI quand Obama était président d'officiers qui disaient ne pas vouloir obéir à un Noir. Obama a reculé pour les droits à l'avortement car il avait peur. Certains n'osent plus critiquer les thèmes de l'extrême-droite ou n'osent plus se présenter aux élections de peur de ces violences. Par exemple, en Finlande, après le harcèlement de Sanna Marin, les principaux leaders de la gauche n'ont pas osé se présenter.

Face aux progressistes, il y a une longue histoire de traditionalistes qui recourent à la violence. Que peut-on faire pour améliorer les choses? Pourquoi la police ne les protège pas plus? Pourquoi ce ne sont que des progressistes qui se font agresser? John Fitzgerald Kennedy s'est fait tuer à Dallas, état Républicain.

Dans les polices du monde entier, il y a un phénomène de corps. L'organisation perpétue des croyances et des traditions. Le corps policier décide de qui il protège et de qui il ne protège pas.

Dans l'empire romain, la garde prétorienne assurait la protection de l'Empereur. C'est eux qui décidaient qui était l'empereur. Quis custodiet ipsos custodes? Qui garde les gardiens?

Quis custodiet ipsos custodes? - Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/Quis_custodiet_ipsos_custodes%3F

La police en fait le minimum quand elle protège un progressiste. La police a tardé avant de répondre à l'appel au secours du mari de Nancy Pelosi. Il s'est passé 4h avant que les policiers arrivent lors de l'attaque du Capitole du 6 janvier 2021. Il n'y a eu aucune preuve qu'un dirigeant avait donné un ordre pour ne pas intervenir. Il n'y a pas de garde nationale à Washington. Le corps policier décide ou non de protéger les élus. Cette violence s'applique contre les gens qui veulent changer la société: les élus, contre les LGBT+, contre les professeurs, contre les journalistes. La police traîne les pieds et ne les protège pas.

A quoi sert la police? - Les Idées Larges - Arte: https://www.arte.tv/fr/videos/117234-001-A/a-quoi-sert-la-police/

Si on veut que la police soit en accord avec la diversité des idées de la société, il faut que le maintien de l'ordre soit effectué sur le modèle des gardes nationales américaines. Il faut donner du temps pour que les gens soient formés au maniement des armes et au maintien de l'ordre. Les policiers de carrière des gardiens de la paix sont sélectionnés, ils sont embrigadés par les anciens, ils peuvent être achetés. Les gardiens de la paix devraient être les citoyens du moment qu'ils sont en capacité physique de le faire. Cela formerait les citoyens à désescalader les conflits, à protéger leurs voisins, etc. Nous avons tous droit à la protection.

La police judiciaire demande des professionnels car c'est très technique, mais pas les gardiens de la paix.

Ce sont les policiers qui sont les faiseurs de roi. Ils devraient protéger la démocratie.

La liste des personnes politiques qui n'ont pas pu mener leur programme à bien à cause de violences est longue:

Matthias Ecke (candidat SPD aux élections Européennes)

Pedro Sanchez (premier ministre espagnol)

Léo Varadkar (premier ministre irlandais)

Yannick Morez (maire de Saint-Brévin-les-pins)

Jacinda Ardern (premier ministre de Nouvelle-Zélande)

Sanna Marin (premier ministre de Finlande)

Nancy Pelosi (président de la chambre des représentants des USA)

Robert Kennedy (ministre de la justice et candidat aux élections présidentielles américaines)

John Fitzgerald Kennedy (président des USA)

Léon Blum (premier ministre de la France)

Jean Jaurès (premier ministre de la France)

Abraham Lincoln (président des Etats-Unis)

etc.

Ukraine’s new military branch: Citizens protecting their neighborhood - Politico: https://www.politico.eu/article/ukraine-russia-military-citizen-reservist-defense/

Le nombre d’agressions d’élus marque une hausse - Le Monde: https://www.lemonde.fr/politique/article/2023/03/15/l-inquietante-hausse-du-nombre-d-agressions-d-elus_6165642_823448.html

Violence against women active in politics in the EU - A serious obstacle to political participation: https://www.europarl.europa.eu/RegData/etudes/BRIE/2024/759600/EPRS_BRI(2024)759600_EN.pdf

A deluge of violent messages: How a surge in threats to public officials could disrupt American democracy - CNN: https://edition.cnn.com/2023/12/07/politics/threats-us-public-officials-democracy-invs/index.html

Thousands turn out at rally for Spain's PM Pedro Sánchez - BBC: https://www.bbc.com/news/world-europe-68914181

Gardien de la Paix - La Chanson du Dimanche S01E11: https://youtu.be/C-nViGKosyE?si=Z1-mFHrqrdy_jl9X

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Les autorités illégitimes: https://www.aurianneor.org/les-autorites-illegitimes/

Police et justice pour le peuple: https://www.aurianneor.org/police-et-justice-pour-le-peuple/

Police, Armée: https://www.aurianneor.org/police-armee-manif-des-policiers-je-suis-gilet/

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soitamespieds · 1 year ago

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La Dominante Gynarchique : La Guerrière au Cœur du Patriarcat

Dans les sables mouvants de l’histoire, où des forces contradictoires tirent l’humanité dans toutes les directions, une figure se détache du lot : la dominante gynarchique. Elle est l’incarnation d'un pouvoir féminin, une force pure dans un monde principalement régi par une autorité patriarcale. Mais qui est-elle? Elle est une guerrière, une dirigeante, une visionnaire qui ne voit pas le monde comme il est, mais comme il pourrait être.

Dans les sociétés patriarcales, les femmes ont longtemps été considérées comme des êtres inférieurs, bonnes uniquement pour les tâches ménagères, la maternité et le mariage. Mais la dominante gynarchique refuse ce rôle subalterne. Elle est bien plus que ce que la société attend d'elle. Elle est une guerrière, armée non pas de lames ou d'armures, mais de courage, de résilience et de perspicacité.

Elle comprend que la véritable guerre n’est pas toujours celle des épées et des flèches, mais celle des idées et des croyances. Dans un monde où la voix des femmes est souvent étouffée, elle élève la sienne, forte et sans peur, défiant ceux qui voudraient la réduire au silence. Elle sait que pour changer le monde, il faut commencer par changer les esprits.

La dominante gynarchique est une source d'inspiration pour toutes les femmes, et même pour les hommes. Elle rappelle que le pouvoir ne réside pas dans le sexe, mais dans la capacité à diriger, à inspirer et à apporter des changements positifs. Elle nous montre que même dans les situations les plus désespérées, il y a toujours une lueur d'espoir.

Dans un monde où les structures patriarcales semblent omniprésentes, la dominante gynarchique est un phare de lumière, montrant la voie à suivre. Elle est un rappel que le changement est possible, que les femmes ont le pouvoir de façonner l'avenir, et que chaque acte de défiance, petit ou grand, est un pas vers un monde plus égalitaire.

La dominante gynarchique est la preuve vivante que le féminin n'est pas faible, qu'il ne se contente pas de suivre, mais qu'il mène. Elle est le visage de la résistance, du courage et de la détermination. Et tant qu'elle sera là, la gynarchie continuera de défier et de bouleverser l'ordre établi, ouvrant la voie à un avenir où tous les individus, quels que soient leur sexe ou leur statut, sont traités avec respect et dignité.

#gynarchie #matriarchie #femaleledrelationship #femalesupermacy #femaleledworld #keyholder

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muhammadankhadim · 7 months ago

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Bismillahi r-Rahmani r-Rahim

LA VOIE DU PROPHÈTE ﷺ CONTINUE

Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm : "مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ", "Mina l-mu'minīna rijālun ṣadaqū mā 'āhadū Lālha 'alayhi", "Parmi les croyants, il y a des hommes qui sont fidèles à ce qu'ils ont promis à Allah." (Coran 33:23) Ṣadaqa Llāhu l-'aẓīm.

Allāh 'Azza wa-Jalla dit qu'il y a des gens inébranlables sur cette voie et qui tiennent leurs paroles. Ce sont des "Rijal" - des hommes. Rijal est le rang le plus élevé. Ce sont des gens qui ne manquent pas à leur promesse. Certains d'entre eux sont vivants et d'autres ont disparu, dit-Il. Mais il n'y a pas de différence. Cette voie est la voie d'Allāh 'Azza wa-Jalla, la voie de notre Saint Prophète ﷺ, la voie des Mashāyikh, de nos Shaykhs et de tous ceux qui viennent de la silsilah (chaîne). Lorsque quelqu'un est parti, une autre personne le remplace. Et la voie continue. Elle n'est pas liée à une seule personne. C'est ce qu'a dit Mawlānā Shaykh Nāẓim. Ses paroles sont vraies et belles. Les gens suivent parfois quelqu'un. Lorsqu'il disparaît, ils s'effondrent. Cette voie est erronée. Comme la voie est la voie d'Allāh ﷻ, elle doit continuer. Les Mashāyikh ne revendiquent rien pour eux-mêmes. La voie des Mashāyikh est la voie d'Allāh ﷻ. C'est la sunnah d'Allāh ﷻ pour les gens. Et il est important que ceux qui la suivent soient inébranlables sur cette voie.

Shukr à Allāh ﷻ, demain est le 10ème urs de Mawlānā Shaykh Nāẓim, dix ans qu'il est décédé physiquement. La plupart des personnes ici présentes sont arrivées au cours de ces dix années et n'ont pas rencontré Mawlānā Shaykh Nāẓim. Mais comme il s'agit d'une voie stable, elle se poursuit grâce à son Himmah (soutien). C'est la chose la plus importante. Dans la ṭarīqah, ne pas s'égarer, ne pas changer, ne pas sortir du chemin est la plus grande Karamah (miracle) et la plus grande faveur. Pour les gens, pour les croyants, pour les gens de la ṭarīqah, être ferme sur cette voie et continuer sur cette voie est ce qui doit être fait par tout le monde. Car cette voie est le sens de notre vie. Ce dont nos corps ont besoin, c'est de trouver la bonne chose et de s'y accrocher. Celui qui s'y accroche sera sauvé. Celui qui ne s'y accroche pas, Allāh ﷻ le traitera quand même avec miséricorde dans le shā'a Llāh.

Qu'Allāh ﷻ augmente le rang de notre Shaykh. Puissions-nous ne pas nous écarter de sa voie dans la shā'a Llāh. Quelle est cette voie ? C'est la voie de notre Saint Prophète ﷺ, d'Ahlu l-Bayt, de quatre Khalīfahs, de douze imāms, d'imāms de madhhabs, d'imāms de la croyance, la voie de Mashāyikh, la voie de 41 ṭarīqahs. Nous ne nous en écarterons pas pour faire bonne figure auprès de quelqu'un. Nous ne pouvons pas faire de compromis sur ce point. Si vous faites un compromis - il y a un mot magnifique que Grandshaykh Mawlana Shaykh 'Abdu Llāh ad-Dāghestānī a toujours dit : Jannah. " مَنْ شَذَّ شُذَّ فِي النَّارِ أبدًا ", " Celui qui est séparé [de la voie] sera séparé en enfer pour toujours. " [Hadith]. Celui qui quitte la voie la quitte et va en enfer. Il sera en enfer pour toujours. Parce qu'il s'écarte de notre voie.

Notre voie est stable et belle. C'est la voie du salut et du profit. Qu'Allāh ﷻ nous rende inébranlables sur cette voie. Que le soutien de Mawlānā Shaykh Nāẓim soit toujours sur nous. C'est certainement le cas. Il est beaucoup plus élevé qu'il ne l'était lorsqu'il était ici avec la permission d'Allāh ﷻ. On peut le voir. Tout le monde le sait in shā'a Llāh. Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.

Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani

06 mai 2024/ 27 Shawwal 1445

Lefke, Chypre

Lien vidéo : https://youtu.be/c1pMJamfWWg?si=9uDh9wOtg6Tc7w_a

Chaîne YouTube : https://www.youtube.com/@sufiqalam

Chaîne Telegram : https://t.me/Sufi_Qalam

sufiqalam.com

#SultanulAwliya #ShaykhNazim #ShaykhMehmet #NaqshbandiHaqqani #NaqshbandiyaAaliya #SufiQalam

#positivity #soul #meditation #sufi #naqshbandi #tariqat #Mawlanashaykhmehmetadilalhaqqani

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behind-theveil · 1 year ago

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TW de l’annexe : assassinat, manipulation

L’Ordre est une organisation d'humains vieille de plusieurs siècles, et fondée dans le but de protéger le secret de l’existence du surnaturel. Ils n'ont aucune haine envers les surhumains, mais plutôt une fascination étrange, un peu déplacée. Ils les étudient comme s’il s'agissait d'animaux, d'une espèce certes dangereuse mais qu'ils ont le (faux) sentiment de pouvoir maîtriser. Ils ont, envers les surhumains, la même arrogance typiquement humaine qu'ont les chasseurs envers les fauves et autres animaux terriblement dangereux.

1 - Histoire

C’est à la fin du 17e siècle à Salem que l’Ordre voit le jour. Alors appelé l’Ordre du Secret, son nom complet n’est jamais utilisé et il devient rapidement connu parmi les membres et les surhumains au courant de son existence comme étant “l’Ordre”.

L’Ordre est créé à l’initiative de Elizabeth Parris, l’épouse du pasteur de la ville, après les procès des sorcières de Salem et l’assassinat d’une de ses amies. Plusieurs femmes l’entourent, et ensemble elles réalisent que le seul moyen de mettre totalement fin à cette folie meurtrière est de préserver le secret du surnaturel… Dont la fondatrice elle-même était porteuse, ainsi que son amie assassinée. Les autres femmes sont mises au courant, et l’Ordre est fondé.

L’Ordre n’acceptera aucun homme - vu comme les bourreaux des femmes assassinées lors des chasses aux sorcières - avant de nombreuses années. Le premier homme accepté au sein de l’Ordre est un des descendants de la fondatrice, son arrière-petit-fils, détecté comme surhumain lui aussi - à la fin du 18e siècle. A l’époque, l’Ordre intégrait bien plus de surhumains dans ses rangs, puisque leur mission première était de protéger le secret, mais aussi de les protéger eux. Avec le temps et le changement de direction de l’Ordre, la conviction a changé. Désormais, ce qui prime est la protection du secret, quitte à devoir faire disparaître les surhumains qui veulent abuser de leur capacité.

2 - Mission & fonctionnement

La mission de l’Ordre est simple : protéger le secret du surnaturel. Cependant, cette mission est impossible à tenir à 100%, car des croyances antérieures à la création de l’Ordre étaient bien trop ancrées dans les cultures et religions du monde entier. Aussi, l’Ordre profite de ce flou, de ces croyances pour que ces dernières ne restent que ça : des convictions sans fondements, sans réelles preuves.

Ce flou constant leur permet un travail plus facile lorsqu’un surhumain dévoile un peu trop sa capacité. En effet, certains vont croire au miracle, d’autres se poser des questions, d’autres encore crier au trucage ou à l’affabulation, mais in fine personne n’a de preuve concrète car l’Ordre s’arrange toujours pour qu’elles n’existent pas (ou plus).

L’Ordre est une organisation totalement autonome, n’ayant aucun contact avec les autorités, ils sont spécialisés dans l’art de garder le secret sur tout : leur existence, leurs méthodes, l’existence du surnaturel.

Cette organisation ultra-secrète est totalement invisible aux yeux de près de 99% de la population mondiale. Ceux qui connaissent son existence sont leurs membres et quelques surhumains qu’ils accompagnent dans le cas de capacités qui requièrent de l’aide pour les camoufler (par exemple pour les immortels, qui ont besoin de changer totalement d’identité régulièrement afin de ne pas être découverts).

De nombreux humains soupçonnent l’existence d’une telle société secrète, et sont persuadés que cette société a réussi à prendre le contrôle du monde via leurs membres placés à des positions stratégiques au sein de la société mondiale. Cependant, l’Ordre est loin de ces fantasmes de société secrète. Certes, certains membres sont très hauts placés - ce qui aide la mission de l’Ordre - mais leur objectif n’est pas d’utiliser leur savoir pour prendre le pouvoir, mais simplement de conserver une sorte de statu quo.

4 - Implantations

L’Ordre est présent dans le monde entier et plus particulièrement dans certaines zones du monde qui semblent concentrer une population importante de surhumains :

le sud des Etats-Unis (dont Waydon);

la région SWAANA (South-west Asia and North Africa);

les Balkans;

le Japon;

la Nouvelle-Zélande.

Ces zones font l’objet d’une attention particulière de la part de l’Ordre.

5 - Entrer et sortir de l’Ordre

Ne devient pas membre qui le souhaite. Il n’y a plus que deux manières de faire partie de l’Ordre, dont l’une est extrêmement difficile.

→ Avoir un parent membre de l’Ordre.

→ Être invité par un membre présent au sein de l’Ordre depuis au moins 10 ans.

Lorsque l’on naît au sein de l’ordre, l’intégration est plus facile. Dès l’enfance, les valeurs de l’ordre sont enseignées et le futur membre débute un apprentissage poussé sur le surnaturel (voire l’occulte, les mythes et les religions) et les mystères que représentent les surhumains. Des textes anciens, parfois volés aux archives nationales, sont étudiés et certaines techniques de combat sont apprises et maîtrisées.

L’entrée officielle au sein de l’ordre se fait à 18 ans, à l’âge de la majorité. L’enfant doit alors décider s’il entre effectivement au sein de l’Ordre, ou s’il décide de le quitter. A cet instant, quitter l’ordre est extrêmement difficile pour le jeune adulte, qui devra renoncer à tout. Sa famille, ses connaissances, et peut-être même son domicile devront être abandonnés. Il se retrouvera seul, et toutes ses possessions en rapport avec l’Ordre lui seront reprises. Il acceptera également de vivre sous l'œil constant de l’Ordre, qui le surveillera et s’assurera qu’il ne dévoile pas leurs secrets.

Lorsque l’on est invité au sein de l’ordre, l’intégration est longue et fastidieuse. De nombreuses personnes étudient la magie, l’occulte et les événements surnaturels, sans pour autant être des membres de l’Ordre. Ce sont ces personnes-là que l’Ordre veut recruter, pour accroître ses rangs et pour obtenir plus de connaissances. Pour le bien du groupe, seuls les membres ayant prêté allégeance et juré fidélité à l’Ordre depuis au moins 10 ans peuvent proposer un nom.

Le nom doit être proposé au dirigeant de la division dans laquelle le membre se trouve (ici : Waydon). C’est ensuite ce dernier qui étudiera le dossier, avec quelques membres de confiance, souvent des membres de l’Ordre dont les familles font partie de l’Ordre depuis plusieurs générations. Pendant deux ans, le candidat est scruté, et puis finalement approché. C’est un membre de l’Ordre - pas forcément celui qui propose le nom, même si c’est souvent le cas - qui doit se rapprocher de la future recrue. Celle-ci ne sait encore rien de ce qui l’attend, à cette étape. Ce n’est que quand un lien de confiance est établi, que le membre recruteur invite le futur membre à les rejoindre. Il lui parlera de l’Ordre, et lui expliquera tout ce qu’il doit savoir pour pouvoir décider de les rejoindre ou non. Ceux qui refusent font également l’objet d’une attention particulière de la part des espions de l’ordre.

Les surhumains peuvent faire partie de l’Ordre uniquement si ils sont nés au sein d’une famille membre de l’Ordre ou qu’ils ont une capacité qui nécessite le soutien constant (ou presque) de l’Ordre ou qui peut aider l’Ordre.

6 - Allégeance

L’entrée dans l’ordre ne se fait pas sans un serment d’allégeance. Le poids des mots est connu par tous les membres de l’Ordre qui sont, pour la plupart, des érudits capables de rédiger des manuscrits de grande qualité. Aussi, le futur membre doit prêter serment devant un parterre d’autres membres. La présence de tous n’est pas requise, au contraire, on préfère que les nouveaux membres ne sachent pas tout de suite toute l’étendue de l’organisation. De nombreux membres ne savent pas tout de suite que l’Ordre a une présence internationale, ils finissent par l’apprendre au bout d’un ou deux ans.

Le membre doit également apporter une compensation pécuniaire ou en connaissance à l’Ordre. Les enfants des membres de l’ordre préparent souvent une sorte de thèse sur un sujet déterminé - remettant parfois en cause les connaissances actuelles de l’ordre - afin de la présenter comme compensation à leur arrivée dans le groupe.

Pour les autres membres, cela dépend s'ils sont des érudits ou des personnes influentes de la société. Les premiers apporteront leurs recherches et leurs connaissances, les seconds apporteront un chèque, un lieu de rassemblement ou encore une dotation en matériel et/ou ouvrages.

7 - Quitter l'ordre

Il n’est techniquement pas permis de quitter l’Ordre. En effet, le serment prononcé par les nouveaux membres est clair : il lie à vie la personne au groupe. Ce dernier passera sa vie à étudier le surnaturel et à protéger le secret et l’équilibre entre les humains et les surhumains.

Cependant, il arrive que certains membres soient invités à quitter l’ordre, quand ceux-ci sont un danger pour l’organisation (parce que leurs actions menacent de briser le secret autour de l’Ordre et/ou autour des surhumains, ou parce qu’ils attirent les foudres de surhumains au point où un conflit pourrait éclater). Quitter volontairement l’Ordre est impossible, et souvent les membres deviennent simplement inactifs, bien qu’ils doivent toujours répondre au dirigeant, et obéir aux ordres si ceux-ci surviennent. Souvent, les dirigeants laissent ces membres tranquilles tant qu’ils ne sabotent pas l’Ordre.

Les membres exclus ne sont jamais libres, cependant. Ils sont scrutés, espionnés par l’Ordre qui a des yeux partout (Interpol, la CIA, le MI6, ... ont été infiltrés).

8 - Hiérarchie

L'Ordre est une organisation large, mais à la hiérarchie très simple pour éviter les erreurs et la divulgation du secret. Chaque branche nationale a son propre dirigeant, mais le dirigeant de Salem est celui qui a le plus de pouvoir. In fine, c’est cette personne qui dirige l’organisation.

Le dirigeant de Salem est le descendant de Elizabeth Parris, la direction de l’Ordre se transmet de génération en génération, à l’ainé (ou, si l’ainé refuse d’intégrer l’Ordre, à son puiné).

La division de Waydon est supervisée directement par le dirigeant de Salem, puisqu’il se trouve sur le territoire étasunien.

La hiérarchie est la suivante :

Dirigeant de l'Ordre - Le descendant direct d'Elizabeth Parris, la fondatrice de l'Ordre. Aujourd’hui il s’agit de William Parris.

Conseil des Anciens - Un groupe restreint de membres de confiance, souvent des membres de familles ayant une longue histoire au sein de l'Ordre. Ils conseillent et assistent le dirigeant dans la prise de décisions importantes et sont souvent dispatchés au sein du pays. Sur le forum, il y 2 place de membres présents à Waydon et donc jouables.

Chefs de division - Chaque branche nationale de l'Ordre a son propre chef de division, responsable de la gestion et de la coordination des activités au niveau national. Pour les USA, le poste est jouable et le dirigeant se situe à Waydon.

Membres de division - Les membres actifs de chaque division nationale, chargés de mener les missions, de protéger le secret du surnaturel et de maintenir l'équilibre entre les humains et les surhumains. Les places sont illimitées.

Chercheurs - Des membres spécialisés dans l'étude et la recherche sur le surnaturel, les capacités des surhumains, l'occulte, les mythes et les religions. Leurs connaissances contribuent à la mission de l'Ordre et à l'élaboration de stratégies. Les places sont illimitées.

Agents de terrain - Les membres assignés à des missions sur le terrain, impliquant la surveillance, l'investigation et l'interaction avec les surhumains. Ils sont souvent formés aux techniques de combat et de protection.Les places sont illimitées.

Gardiens - Des membres responsables de la sécurité et de la protection des sites et des informations sensibles de l'Ordre, souvent ils sont également agents de terrain et se répartissent les tâches. Les places sont illimitées.

#forum rpg #french rp #projet rpg #rpg fantastique #southern gothic

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icariebzh · 8 months ago

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"Oui je sais je viens d’ailleurs Et je sais que ce qui vous fait peur Ce n’est pas ma prétendue violence Mais c’est ma réelle différence

C’est vrai que ce que vous êtes aujourd’hui Vous l’avez bravement conquis Et alors ma seule présence A pour vous une odeur de décadence

Mais je ne viens pas pour vous tuer Mais je ne viens pas pour vous voler Je viens pour changer de paysage Je viens pour changer d’âge

Ce qui vous appartient Est pour vous le plus sacré des liens Mais celui qui n’a pas d’attache Faut-il qu’au visage on lui crache

Toutes ces idées Que vous avez capitalisées Et dont vous vous croyez propriétaires Que vous soyez nantis ou prolétaires

Mais je ne viens pas pour vous tuer Mais je ne viens pas pour vous voler Je viens pour changer d’éclairage Je viens pour changer de personnage

Toutes ces idées plus que de vos nombreux biens Vous lient le cœur et les mains Vos plus précieuses croyances Sont celles qui vous font croire à votre importance

Il est vrai que lorsque je squatte votre maison Vous me donnez parfois raison À condition que ce ne soit pas la vôtre Mais celle d’un autre

Mais je ne viens pas pour vous aimer Mais je ne viens pas pour vous détester Je viens pour changer de voisinage Je viens pour changer de rivage

Au chaud dans votre confort Vous ne pensez jamais à la mort L’enfant qui meurt dans la froideur crépusculaire N’est pour vous qu’un risque identitaire

En repoussant les exilés C’est votre monde que vous rétrécissez Et ce qui n’est pas transformable N’est que par la violence périssable

Mais je ne viens pas pour vous aimer Mais je ne viens pas pour vous ressembler Je viens pour changer de village Je viens pour changer d’ancrage

N’avez-vous donc pas compris Que nous ne sommes pas vos ennemis Que ce sont les frontières Qui entretiennent la guerre

Ce pour quoi vous avez combattu Ce pour quoi vous vous êtes défendus Ce qui est écrit dans vos livres Ce qui vous a permis de survivre

Mais je ne viens pas pour vous imiter Mais je ne viens pas pour vous diminuer Je viens pour tourner une page Je viens pour changer d'héritage

La liberté et l’égalité Ne sont-elles pas pour toute l’humanité Quelles que soient les personnes Ou ne sont-elles que des idées bouffonnes

Si de vous je suis différent J’ai les mêmes droits cependant Ce sont ceux de tous ceux qui pensent Et cela ne se limite pas à la France

Mais je ne viens pas pour être aimé Je ne viens pas pour vous voler Je viens pour changer de paysage Je viens pour changer d’âge"

Jean-Paul Inisan extrait de: "L'étranger est l'éternel"

#poésie #littérature

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carolemm · 9 months ago

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« Panorama » est un roman policier dystopique qui se passe en France en 2049.

Depuis la Revenge Week de 2029, révolution qui a éclaté suite au ras-le-bol d’une société où trop de crimes restent impunis, on vit dans l’ère de la Transparence.

Désormais, afin d’éviter les crimes, les Français peuvent vivre dans des maisons en verre où chacun peut/doit être épié par son voisin.

Plus de violences intrafamiliales, plus de maltraitances dans les EHPAD… Tout manquement aux lois, déclenche une arrestation suite à une dénonciation des voisins et en guise de tribunal, la vindicte publique. Le coupable doit prouver qu’il ne l’est pas.

L’histoire débute par une disparition, celle d’un couple et de leur enfant vivant dans un de ces quartiers en verre…

J’ai beaucoup aimé ce livre au style très épuré de Lilia Hassaine. On comprend vite que le crime n’est pas le sujet central. On vit dans un monde pas si différent du nôtre. J’ai apprécié les petites phrases sibyllines ironisant sur les même problèmes que ceux de notre monde actuel : la maltraitance, le qu’en dira-t-on, les écrans, les réseaux sociaux, l’éducation, la police, la santé, l’intimité sacrifiée à la sécurité, la dictature du paraître …

« Il lui a enfin présenté Louise, qu'elle trouve formidable et ouverte, deux adjectifs qui ne veulent rien dire. Ouverte à quoi? je lui réponds, ça veut dire quoi « ouverte »? Ouverte sur le monde, curieuse, attentive, j'en sais rien moi, ça veut dire quoi « ouverte » ? Tolérante, elle voulait dire. Elle lui a parlé de sa bisexualité, et Louise a trouvé ça top, alors que je me suis contentée de hausser les épaules quand elle me l’a annoncée en avril. Je ne vois pas ce qu'il y a de top dans une orientation sexuelle, c'est la tienne et tu as le droit de mener ta vie comme tu l'entends. Je ne pense rien du fait qu'une femme soit bi, tout comme je ne pense rien du fait qu'elle soit noire ou asiatique, ce n'est Pas ma grille de lecture des gens... »

« Faire un effort. Pour quoi faire ? Ma fille est gonflée de certitudes mais c'est à moi de faire des efforts. Personne ne fait d'efforts ici. Rien ne nous y invite d'ailleurs. Ni l'école, ni la société, ni la technologie. J'allume mon smartphone, et je ne sais plus ce qui est vrai. Peu importe. Ce qui compte, c'est que ça circule. Les flux. Les tendances. Se laisser influencer par ses propres idées. L'algorithme nous approuve, entretient nos croyances, nous conforte dans nos choix. Je partage des articles, des posts, pour évangéliser mes amis, ma famille. Je partage, sans débattre. Ne pas communiquer, pour ne pas évoluer.

Échanger, pour ne surtout pas changer.

Alors faire des efforts... »

#photographie #lecture #book #bookaddict #photography #citation #dystopia #Lilia Hassaine #panorama #gallimard #cat

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mrlafont · 2 years ago

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Plus loin je vais dans ce que je crois être ma voie, plus je me sens exilé. Exilé de la source, de l’origine, de moi-même. Et je me demande si je ne serais pas en train de me tromper de chemin. L’impression que toute ma vie est suspendue, en attente. C’est cette ville et cet appartement que je ne peux pas blairer, qui ne me disent rien du tout. Je me demande où est-ce que je pourrais bien aller quand j’aurais terminé ici. Je ne me vois nulle part. Je pense souvent, en ce moment, à tout plaquer, changer de métier. Ce n’est pas le métier que je n’aime pas, c’est ce que la société en fait. J’éprouve, en ce moment, un besoin de confort, de sécurité, d’abandon serein. Or c’est tout le contraire qui m’arrive : l'apprentissage d’un métier difficile qui me pousse à surmonter mes faiblesses (ce n’est pas un mal mais cela reste éprouvant), le fait de vivre seul, sans famille ni amis, dans une ville que je n’apprécie pas, et le fait qu’à côté de cela j’éprouve un ennui intranquille que je ne parviens pas à surmonter. Dans les autres boulots que j’ai fait auparavant, la responsabilité étant moindre, le travail en lui-même étant peu exigeant, vite appris, peu demandeur en initiatives, peu stressant, je me sentais davantage libre mentalement. Je ne sais toujours pas ce que je désire vraiment en vérité. Je sais que j’ai dépassé cette illusion qui me faisait croire que je pourrais arriver à une sorte de métamorphose par le succès de mes entreprises, et qu’au contraire la débauche serait un état invivable. Tout me semble désormais relatif, et je ne sais plus très bien où se trouve le désirable. J’ai compris également qu’il importait peu que je fasse quelque chose ou non de ma vie, l’essentiel étant mon état intellectuel, ma façon d’appréhender mon existence, ma pensée, mes croyances. J’ai acquis la certitude qu’il n’y avait que moi qui comptais, et que je n’envisage pas un futur où je ne suis pas, dans ce que je fais, en quelque sorte le maître. Peu importe ce que je fais, je veux décider comment je veux le faire. Je veux être maître de cette décision. Et je crois comprendre que mon épanouissement et mon bonheur dépendent de cette condition. Le vrai problème dans tout cela est la question du quoi. Quoi faire ? Je n’arrive pas à croire qu’il puisse y avoir quelque chose à faire dans ce monde. Pour résumer : toujours la même frustration face à mon sentiment quasi omniprésent d’ennui, le doute persistant quant à mon avenir professionnel. L’impression, je dis bien l’impression, que je passe à côté de ma vie, que... Que rien. Marre de répéter toujours la même chose. Que je ne vis pas, que j’ai tant à donner, que que que... Tu sais ce que tu as à faire.

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coffee-place · 14 days ago

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Je prends conscience progressivement de plusieurs choses.

La dépression c'est installée chez moi depuis très longtemps. Cette colocataire aux aires de grande bourgeoise vient constamment à la charge d'accusation. J'entends ses talons claqués et j'ai peur.

Peur de la voir dans le couloir de mes pensées, dans le salon de ma vie.

Cette grand bourgeoise aux airs familier fait partie de ma famille, de mon identité de mon passé.

Ce qu'il faut comprendre c'est que quand tu penses pouvoir être seul avec toi même, respirer. Elle est là. Elle t'assaille de questions, de culpabilité, de pensée négatives. Tu finis par y croire.

Alors quand tu arrives enfin à la virer à coup de pilule, de suivi, d'aide et de travail. Tu es soulagé. Tu ne l'entends plus. Juste le bruit de ses talons qui parfois resurgissent et te font sursauter.

Tu es seul, tu es libre. Tes croyances se transforment en chemin de vie, de pensée. Tu ne l'entends pas mais elle est encore là. Tu as beau essayé, essayé, essayé tu te sens toujours autant mal. Pas constamment. Mais tu as des pics, des moments de douleurs, des crises. Puis ça repart et progressivement, elle est revenue.

J'emmerde cette Bourgeoise qui n'est rien d'autre que moi même, et pourtant il existe une forme d'avantage à l'avoir sous son toit. Il existe DES avantages. Sur le court terme, sur le long terme. Il semble y avoir. Dans le fond y'en a pas beaucoup, même pas du tout.

Au lieu de l'insulter, j'essaye de lui montrer autre chose. Au lieu de lui hurler dessus, je m'efforce de la contredire. Au lieu de lui demander de se barrer pour toujours, je prends conscience que je suis en souffrance et que j'ai besoin de changer.

Non pas qui je suis, mais ma manière de penser envers moi même. De trouver des applications dans mes angoisses, mon stress. Réussir à avoir des pensées longs terme qui ne soient pas du rejet ou du déni. Réussir à changer l'envie de mourir, en obligation de faire face à ce qui se joue maintenant aujourd'hui pour moi.

Pensée différemment pour réussir à Vivre. Pleinement et simplement. J'ai aussi déjà réussi. J'ai réussi à vivre en étant heureux. En étant aimé, aimant. Je le suis toujours, je dois apprendre de nouveau à être cette personne que je suis. Quelqu'un qui n'a pas de colocataire qui le déteste en permanence.

Je crois que je veux être heureux.

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christophe76460 · 1 month ago

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JÉSUS EST LA TÊTE DE SON CORPS QUI EST SON ÉGLISE

#Jésus_est_la_Tête_de_son_Corps_qui_est_Son_Église #Samuel_Matthews Qc_0831

LE CORPS EST CONTRÔLÉ PAR LA TÊTE

Éphésiens 1.22-23 ; 5.23 : « Il a tout mis sous ses pieds et l'a donné pour Chef suprême à l'Église, qui est son corps, la plénitude de Celui qui remplit tout en tous. [...] car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le Chef de l'Église, qui est son corps et dont il est le Sauveur. »

Bien-aimé(e)s dans le Seigneur et cher(e)s ami(e)s, lecteurs et lectrices, qui recherchez la Vérité qui affranchit, un fait évident concernant le corps humain et ses fonctions est que la tête contrôle le corps. Personne ne serait en désaccord avec cela ...

Lorsque ma main porte de la nourriture à ma bouche, ou couvre ma bouche lorsque j’éternue, ma main ne le fait pas d’elle-même. Mon cerveau ordonne à ma main de le faire. C’est ainsi que notre Créateur a conçu le corps, et cela fonctionne très bien. C’est notre corps physique.

Il y a ensuite un autre « Corps », ET c’est l’Église, le Corps « spirituel » de Christ. « Il est aussi le Chef du Corps, l’Église » ; « Il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin qu’il ait Lui-même la première place en toutes choses. » Colossiens 1.18, 24

Or, s’il est important que le corps physique soit relié à son cerveau et dirigé par lui, ne pensons-nous pas qu’il soit également d’une importance vitale que le Corps spirituel, l’Église, soit relié à son Chef, Jésus-Christ, et dirigé par Lui ? Qui pourrait raisonnablement s’y opposer et prétendre cela ?

Eh bien, la Vérité est qu’il existe des milliers et des milliers de corps qui prétendent appartenir au Corps spirituel, l’Église du Seigneur. Mais ces églises/corps semblent ignorer la Volonté de ce que le Chef du corps, Jésus-Christ, a décrété. Ils changent ou ignorent librement par tout ce qu’ils désirent, ce que Christ a ordonné à Son corps.

Si le corps/l’Église dont nous lisons dans le Nouveau Testament a été conçu par Dieu, Matthieu 16.18, ne pensons-nous pas qu’il est adéquat d'accomplir tout ce que Dieu a prévu pour Lui ?

En fait, nous sommes avertis de faire attention à ne rien changer au plan de Dieu pour l’Église :

Apocalypse 22.18-19 : « Je le déclare à quiconque entend les Paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre ; et si quelqu’un retranche quelque chose des Paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’Arbre de Vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre. »

C’est un langage très clair ! Nous ne sommes pas libres d’apporter des changements en ajoutant, en retranchant ou en modifiant quoi que ce soit à ce que Dieu nous a révélé par sa Parole de Vérité.

La question de l’autorité n’est pas nouvelle, car elle était un sujet de préoccupation lorsque le Christ était sur la terre :

Matthieu 21.23 : « Lorsqu’il entra dans le temple, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s’approchèrent de Lui pendant qu’il enseignait, et dirent : Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t’a donné cette autorité ? »

Certains prétendent que les « membres du corps » sont les 42,000 différentes dénominations « dites chrétiennes. » Mais cela ne correspond pas à la réalité. Les différentes parties du corps humain travaillent ensemble ...

Si ma main gauche prend un morceau de lard pour le porter à ma bouche, ma main droite ne cherche pas à empêcher que cela se produise. Mais les milliers de dénominations ont toutes des croyances et des pratiques différentes tout en prétendant être « le seul corps. »

Notez certains passages qui mentionnent « l’UNITÉ DE FOI » :

Psaume 133.1, 3 : « Qu'il est agréable, qu'il est doux Pour des frères de demeurer ensemble dans l'UNITÉ ! [...] C'est comme la rosée de l'Hermon, Qui descend sur les montagnes de Sion ; Car c'est là que l'Éternel envoie la bénédiction, La vie, pour l'éternité. »

Jésus s'adressant à ses apôtres choisis qui nous ont enseigné cet amour de demeurer dans sa Parole de Vérité :

Jean 17.23 : « Moi en eux, et Toi en Moi —, afin qu’ils soient parfaitement UN, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés, comme tu m’as aimé. »

I Corinthiens 12.12 : « Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ. »

Éphésiens 4.3 : « Cherchez à conserver l'UNITÉ de l'Esprit par le lien de la paix. »

Question : Quel est le fondement de l'UNITÉ que mentionne la Parole de Dieu ? :

Ne s'agirait-il pas du Nouveau Testament, qui est la Parole de Dieu ? ; Dieu ne nous parle pas en personne !

Notez ce que Christ a dit à ses vérétables apôtres avant de retourner auprès du Père dans les cieux :

Jean 16.13 : « Quand le Consolateur, l’Esprit de Vérité, viendra, il Vous conduira dans toute la Vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il Vous annoncera les choses à venir. »

L’apôtre Paul a confirmé cela dans sa lettre à l’église d’Éphèse en Éphésiens 3.3 : « ... C’est par révélation que le mystère m’a été révélé, comme je l’ai déjà écrit en peu de mots. »

LA BIBLE EST CONTRE LES PRATIQUES ET CROYANCES CONFESSIONELLE OU DÉNOMINATIONELLES

LE BAPTÊME D'IMMERSION DANS L'EAU

LA BIBLE : Marc 16.16 : « Celui qui croira ET qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui n’aura pas cru sera condamné . »

L’Armée du Salut – L’Armée du Salut et d’autres ont un point de vue différent. Ils organisent des services religieux avec des instruments de musique pour louer Dieu, mais n’observent pas dans leur culte à Dieu le baptême, (pour les bonnes raisons), ni la Sainte Cène.

L'Église de la Science Chrétienne – Le chef des Églises de la Science Chrétienne déclare :

"Le baptême est une expérience spirituelle individuelle. Ce n'est pas un rite religieux ou une cérémonie accomplie par un ministre ou un prêtre ordonné" .

Ainsi, les Églises de la Science Chrétienne n'enseignent pas ni ne pratiquent pas les règles établies du pourquoi le baptême, enseigné clairement dans les Écritures.

L'Église baptiste – "Il est très probable qu'à l'époque apostolique, lorsqu'il n'y avait qu'un seul Seigneur, une seule foi et un seul baptême, et qu'il n'existait aucune dénomination différente, le baptême d'un converti par cet acte même le constituait membre de l'Église et le dotait immédiatement de tous les droits et privilèges d'un membre à part entière. En ce sens, le baptême était la porte d'entrée dans l'Église. Maintenant, c'est différent".

Question : Qui a dit que c'était différent ? Notre Bible, la Parole de Dieu ne change pas et les enseignements sont toujours les mêmes, à moins de la modifier volontairement pour faire adonner de fausses règles de doctrines humaines.

La Bible et le mode de baptême : – La langue du Nouveau Testament était le grec, et tous les érudits grecs disent que le mot grec « baptizo » signifie « plongé entièrement dans, enfoncé profondément, immerger »

Nous voyons cela dans divers passages du Nouveau Testament :

Jean 3.23 : « Jean aussi baptisait à Enon, près de Salim, car il y avait là beaucoup d’eau ; et les gens venaient et se faisaient baptiser. »

Notez le cas de Philippe enseignant l’eunuque éthiopien :

Actes 8.35-36 : « Alors Philippe ouvrit la bouche et, commen��ant par ce texte, lui annonça la Bonne Nouvelle de Jésus. Comme ils continuaient leur chemin, ils arrivèrent à un point d’eau. Et l’eunuque dit : Voici de l’eau ; qu’est-ce qui m’empêche d’être baptisé ? »

Actes 8.37-39 : « Il ordonna au char de s’arrêter. Philippe et l’eunuque descendirent tous deux dans l’eau, et Philippe le baptisa (immergea) dans l’eau. Lorsqu’ils furent sortis de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus. Il poursuivit son chemin tout joyeux. »

DE NOMBREUSES DÉNOMINATIONS NE SUIVENT PAS LA PAROLE DE DIEU À CE SUJET ET PIÉTINENT LA PUISSANCE DE L'ÉVANGILE DE SALUT

Prenons l’exemple des dénominations qui pratiquent le « baptême » par aspersion d’eau, par déversement d’eau ou même par aspersion de pétales de roses.

Parmi les églises qui ne suivent pas la Bible, on trouve les catholiques, les méthodistes, les presbytériens, les luthériens, les épiscopaliens, etc. Ces églises et d’autres suivent-elles ce que le véritable Chef de son Église a dit lorsqu’elles changent le but et la méthode du baptême ?

ET QU'EN EST-IL DES ÉGLISES QUI BAPTISENT LES BÉBÉS ?

Jésus a dit en Marc 16:16 : « Celui qui croiraET qui sera baptisé (immergé, plongé, enseveli dans l'eau) sera sauvé ... »

Que croient les bébés ? Ils sentent simplement qu’ils sont mouillés par l'eau ... De plus, le Christ a indiqué que les enfants sont innocents et non pécheurs :

Jésus a dit en Matthieu 18.3 : « En vérité, je vous le dis, si vous ne vous convertissez et si vous ne DEVENEZ comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le Royaume des cieux. »

Il est déraisonnable de penser qu’un enfant qui meurt peu de temps après sa naissance et qui n’est pas « baptisé » ira en enfer. Il n'a commis aucun péché encore.

LA BIBLE ET LES DIRIGEANTS DES ÉGLISES CONFESSIONNELLES

La Bible – La Parole de Dieu – mentionne différents rôles dans les églises locales autonomes ... comme l’a déclaré Paul dans Éphésiens 4:11 : « Et Il (Dieu) a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et enseignants. »

Nous savons que les apôtres et les prophètes ont rempli leur mission en nous révélant la Parole de Dieu, et ils ne fonctionnent plus dans l’Église, autrement que par leur témoignages, car la Parole de Vérité révélée, le Nouveau Testament est complet. Mais considérons ensuite ce qui est révélé au sujet des évangélistes et des pasteurs.

De toute évidence, le travail d’un évangéliste était de prêcher la Parole, de proclamer l’Évangile avec toute autorité :

II Timothée 4.2 : « Prêche la Parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, convaincs, reprends, exhorte, avec toute patience et en instruisant. »

Tite 2.15 : « Ainsi dois-tu parler, exhorter et reprendre avec une pleine autorité. Que personne ne te méprise. »

Paul s'adressant à Timothée :

II Timotée 2.1-3 : « Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Christ-Jésus. Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner aussi à d'autres. Souffre avec moi comme un bon soldat du Christ-Jésus. »

Et ceux-ci devaient être des hommes ... Ils avaient un rôle d’enseignement public, et cela est limité aux hommes ...

Notez la déclaration de l’apôtre Paul :

I Timothée 2.12-14 : « Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni d’exercer l’autorité sur l’homme, mais qu'elle demeure dans le silence. Car Adam fut créé le premier, puis Ève. Et ce n’est pas Adam qui a été séduit, mais la femme, séduite, est tombée dans la transgression. »

Cela ne rabaisse pas les femmes, mais fait référence à leurs traits innés. Elles sont plus confiantes, ce qui les rend uniques dans leur rôle d’élever des enfants.

Les pères ont certainement un rôle dans l’éducation des enfants, mais il est différent de celui des mères. Qui Satan a-t-il approché avec une tentation dans le jardin d’Éden ? Il est venu vers Ève, pas vers Adam. Les deux ont un rôle important à jouer.

Nous pourrions dire qu’une femme a un coeur plus confiant, ce qui peut être la raison pour laquelle Satan s’est approché d’elle plutôt que d’Adam.

Et il n’y a aucune interdiction pour les femmes d’enseigner des enfants, comme nous avons l’exemple de la mère et de la grand-mère de Timothée qui lui ont manifestement enseigné la Parole de Dieu :

II Timothée 1.5 : « Car je me souviens de la foi sincère qui est en toi, qui a d’abord habité dans Loïs, ta grand-mère, et dans Eunice, ta mère ; et je suis sûr qu’elle est aussi en toi. »

Nous savons que Timothée n’a pas été enseigné par son père, car la Parole dit que son père n’était pas chrétien :

Actes 16.1 : « Paul se rendit aussi à Derbe et à Lystre. Il y avait là un disciple nommé Timothée, fils d’une femme juive croyante, mais dont le père était grec. »

Nous avons aussi un exemple d’une femme qui a aidé à enseigner un homme dans un cadre privé, non public et non en assemblée, concernant un homme nommé Apollos :

Actes 18,25-26 : « Cet homme avait été instruit dans la voie du Seigneur ; et, fervent d’esprit, il parlait et enseignait avec exactitude ce qui concerne Jésus, ne connaissant que le baptême de Jean ; et il commença à parler avec assurance dans la synagogue. Mais Priscille et Aquilas, l’ayant entendu, le prirent à part et lui exposèrent plus exactement la voie de Dieu. »

Combien de dénominations ont des femmes pasteurs ou prédicateurs ? Il y en a plus que nous ne pouvons en compter, et elles violent toutes la Parole de Dieu.

En ce qui concerne le pasteur, différents mots sont utilisés pour cette fonction ou ce bureau. Il y en a au moins quatre qui me viennent à l’esprit : Pasteur, ancien, évêque, surveillant.

Notez les qualifications de Paul pour cette responsabilité :

I Timothée 3.1-2, 4 :« C’est là une parole certaine : Si quelqu’un aspire à la charge d’évêque, il désire une oeuvre excellente. Il faut donc que l’évêque soit irréprochable, mari d’une seule femme, sobre, ordonné, hospitalier, propre à enseigner. [...] et qu’il conduise ses enfants dans une parfaite discipline. »

Certaines versions de la Bible utilisent le mot « surveillant » dans la lettre à Timothée, et dans Éphésiens 4.11, nous trouvons le mot « pasteurs », au pluriel, qui est également traduit par « berger », celui qui surveille un troupeau de brebis et qui décrit donc celui qui exerce un service dans une assemblée locale autonome.

Ainsi, un évêque, un ancien ou un pasteur doit être un homme, doit être marié et doit avoir des enfants croyants. Pourquoi « doit-il » être marié et avoir des enfants croyants ?

Réponse : Pour veiller sur ceux dont il a la responsabilité.

Si sa femme est la commère de la ville et que ses enfants sont indisciplinés et refusent d’obéir, alors il est évident que le mari/père n’est pas qualifié pour prendre la surveillance d’une assemblée locale de l'Église du Seigneur.

Comment ces dénominations peuvent-elles prétendre être « un seul Corps, une seule Église » mentionné dans la Bible alors qu’elles ne suivent pas ses instructions ?

LA BIBLE ET L'HOMOSEXUALITÉ

La Bible – S’il y a quelque chose dans la Bible qui est plus clairement énoncé que ce que Dieu pense de l’homosexualité, nous n’en sommes pas conscients.

Notez ce que l’apôtre Paul a écrit à propos des homosexuels :

I Corinthiens 6.9-10 ; cf. Romains 1.26-28 : « Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront pas du Royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les homosexuels, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageants, ni les ravisseurs, n’hériteront du Royaume de Dieu. »

Dénominations – En parcourant une liste de dénominations répertoriées sur Internet qui soutiennent et accueillent les homosexuels, j’ai compté 46 dénominations :

Église unie du Canada, Alliance des baptistes, Église catholique apostolique américaine, Association des baptistes accueillants et affirmatifs, Église des frères, Église mennonite, Église catholique apostolique d’Amérique du Nord, Église chrétienne (Disciples du Christ), Covenant Network of Presbyterians, Église épiscopale, Église évangélique luthérienne d’Amérique, More Light Presbyterian, Seventh-Day Adventist Kinship International, Église méthodiste unie.

Et bien, ce ne sont que quelques-unes des 46 qui sont répertoriées. Vous pouvez aller sur Gaychurch.org si vous voulez voir la liste complète.

Il est difficile de croire que ces dénominations prétendent faire partie de l’Église dont nous lisons l’existence dans le Nouveau Testament et qui a été établie par le Christ. En lisant la Bible, nous n’avons trouvé aucun passage indiquant que Dieu a changé d’avis sur l’homosexualité ...

Nous pourrions continuer pendant de nombreuses pages, mais ce qui a été écrit montre clairement que la multitude de dénominations, environ 42,000 d'entre elles, ne sont pas attachées ni dirigées par le Chef - Jésus-Christ.

Notez ce que Jésus a dit à ce sujet :

Jean 12.48 : « Celui qui me rejette et ne reçoit pas mes Paroles a son juge ; la Parole que j’ai annoncée, c’est Elle qui le jugera au dernier jour. »

Notez le sort de ceux qui refusent de suivre la révélation de Dieu – Le Nouveau Testament :

Apocalypse 21.8 : « Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort. »

Si vous souhaitez trouver une église qui cherche à suivre la Parole de Dieu plutôt que les vaines doctrines et crédos des hommes, Matthieu 15.7-9, nous vous invitons à visiter une assemblée de l'Église du Christ dans votre région, Romains 16.16

Et même dans ce cas, il faut veiller à ce que cette assemblée de l’Église du Christ soit fidèle à son Nom – une Église appartenant à Christ et suivant la description et les enseignements donnée dans la Nouveau Testament ...

Le Dieu du Ciel et de la Terre est si bon. Il est donc de notre devoir de veiller à vous communiquer fidèlement cet amour.

Samuel Matthews

Évangéliste et prédicateur

Texte traduit, édité et adapté par Gilles Boucher

ORIGINAL ENGLISH LESSON : THE BODY IS CONTROLLED BY THE HEAD

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« Toutes les Églises du Christ vous saluent. » Romains 16.16

https://www.eglise-du-christ.org/

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christian-dubuis-santini · 1 year ago

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Pour faire retour sur le Discours de l’Hystérique, il s’agit de lire que $, le sujet du signifiant en haut à gauche, désigne le manque-à-être, sujet vide de jouissance, ici en position d’agent du discours, situé au-dessus de la barre donc, alors que le petit a sous la barre, à savoir l’être actif, pulsionnel, ce reste du Discours du Maître, inintégrable en tant que tel au discours du Maître dont il a fait rejet, se retrouve ici en place de vérité…

Le sujet s’adresse au Signifiant-Maître S1 qui est en position d’être son Autre, et le savoir qui en sort, S2, sous la barre à droite, est toujours impuissant à rendre compte de a…

L’inlassable déni de cette béance entre S2 et le petit a permet de maintenir la croyance en un Autre sans faille qui détiendrait le savoir sur ce qu’est LA femme, qui cause le désir de l’homme…

Le fantasme peut-il y inscrire un savoir? Il n’est dès lors que le semblant dont l’homme s’arrange pour suppléer au réel du non-rapport sexuel, la sexualité étant une tentative désespérée de maintenir à flot le monde infernal des fantasmes, qui n'est rien d’illicite ou d'insensé, mais simplement une réponse immédiate à l'enfer de l'existence elle-même: être vivant et être incapable de savoir comment répondre à cette énigme d'être en vie...

Dans la sexualité, l'objet de l'homme c’est le fantasme lui-même, auquel aucune femme ne peut correspondre, chaque femme dans son unicité s'en trouvant de facto exclue car trop réelle.

L’homme croit jouir du corps d’une femme, mais c’est en vérité de son organe à lui dont lui jouit, grâce à son intercession fantasmatique à elle...

En exhibant un désir insatisfait, qui peut aller jusqu’au refus de tout partenaire, $ en position d’agent est aussi une jouissance qui s’exhibe: celle de croire que ce savoir reste possible…

Le Discours de l’Hystérique, qui comme le Discours du Maître et le Discours Universitaire est un discours sphérique, est celui qui cependant permet le passage possible au Discours de l’Analyste, qui est mœbien…

Aimer, c’est changer de discours.

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theoriedelesthetique · 2 months ago

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𝐡 𝐞 𝐫 𝐬 𝐭 𝐨 𝐫 𝐲 ;

Les premiers Matsumoto sont apparus sur l’île d’Hokkaïdo, au Japon, avant même l’apparition des Japonais. Membres du peuple chamanique Aïnous se réfugiant dans les hauteurs du mont Yotei, ils sont, comme les autres, petit à petit persécutés. Mais ils se protègent, toujours, à travers des rituels chamaniques; et il est dit, souvent, que le premier des Matsumoto, chef de sa tribu, était doté d’un grand pouvoir. Mais le temps passe et les Aïnous se mêlent, peu à peu, à la population japonaise. Au XXème siècle, la famille Matsumoto n’est plus réfugiée sur les hauteurs, mais à Sapporo - et son amour des rituels chamaniques, elle la garde secrète. Ça serait un aveu de leurs origines. On ne peut pas supporter les rituels magiques au Japon, pas plus que le peuple Aïnou. Mais l’occulte est là, toujours, et coule dans leurs veines.

Et puis, Daichi, dernier des Matsumoto, fait la rencontre d’Ayaka, dernière fille des Miura. Ils s’aiment, c’est évident, mais ils ont surtout un point commun - dans la petite communauté magique qui se trouve à Sapporo, toutes les personnes proches de l’occulte savent que les Miura sont des sorciers pratiquant l’onmyodo, un art occulte qui s’appuie sur la divination, art interdit au Japon. C’est le coup de foudre pour les deux pratiquants de la magie qui, ils le savent, au moins, n’auront pas à se cacher l’un de l’autre. Leur mariage est célébré en secret, unissant donc deux des familles magiques les plus puissantes, et de cette union naîtra une enfant heureuse, Kanako.

Kanako est donc née à Sapporo, au sein de deux clans qui s’acharnent à s’assurer que la petite enfant est heureuse. Mais avec la naissance de Kanako, Daichi et Ayaka ressentent le besoin de s’isoler de la présence étouffante de leurs familles respectives - de retrouver un lien avec leurs origines et la nature. Ils déménagent à Kutchan, petite bourgade moins étouffante, dans laquelle Kanako passe les deux premières années de sa vie. Elle est confrontée à l’art magique, régulièrement - elle est souvent dans le jardin de son père, qui cultive ses plantes, et elle est toujours dans un coin de la pièce quand sa mère pratique la divination. Elle voit ces choses-là. Elle sait qu’elles existent. Mais l’onmyodo est toujours interdit au Japon, et quand un voisin surprend Ayaka en pleine séance de spiritisme, les parents Matsumoto savent ce qu’il va se passer. Avec leur fille sous le bras, ils fuient, donc, vers un endroit où leurs croyances ne sera pas un problème : la Corée du Sud. Ils s’installent à Séoul, et ouvrent leur petite boutique d’apothicaire, rentabilisant ainsi leurs savoirs mutuels. Ils ont fui, certes, mais au moins ici, ils peuvent assurer un avenir à Kanako.

Kanako n’a aucun souvenir du Japon, et des événements qui s’y sont déroulés - et grandissant, elle ne prête qu’une oreille inattentive aux légendes de sa famille. Parce que pour la brune, c’est tout ce que ce sont. Des histoires. De ridicules et stupides histoires. Faut croire que Kanako est née du mauvais côté de la barrière, parce que dans une famille profondément ésotérique, elle, se nourrit avidement de science et de faits rationnels. Elle n’y croit pas, dans le fond, aux histoires de ses parents, et au travail qu’ils font - la plupart du temps, elle se prend même à penser qu’ils sont des charlatans et que les clients qui se rendent dans la boutique sont des illuminés s’ils pensent sincèrement qu’un peu de sauge peut changer leur vie.

Les conflits sont donc réguliers avec ses parents, parce qu’ils ne comprennent pas la honte que parfois la brune peut ressentir - mais pour une jeune femme qui ne croit qu’en la science, et qui n’a pas eu une enfance normale, parce qu’elle n’a jamais pu ramener d’amies chez elle, parce qu’elle n’a jamais pu nouer de vrais liens à cause de ses parents, la rancoeur va très loin. Mais peu importe le ressentiment qu’elle cultive toute sa vie : c’est ses parents. Et si elle doute de la magie, elle sait au moins qu’ils ont fui le Japon pour elle. Alors, Kanako finit toujours par engloutir sa frustration et la garder pour elle.

S’il y a bien quelque chose qu’elle a gardé, inconsciemment, c’est l’amour des plantes et du jardinage, qu’elle pratique régulièrement avec son père. La précision de la chose lui fait du bien. Kanako, à sa majorité, compte s’orienter vers des études de biologie, donc, et même si ses parents ne sont pas ravis de la voir se détourner d’eux, ils l’acceptent, sans un mot. Mais un accident domestique, stupide vraiment, laisse son père incapable de rester debout trop longtemps, et donc, incapable de faire correctement tourner la boutique, ou de s’occuper trop longtemps de son jardin. Et Kanako sait que ses parents ne lui demandent rien - ils sont prêts à la laisser partir, à la laisser vivre sa vie. Mais elle voit les expressions de douleur sur le visage de son père, et la fatigue dans les traits de sa mère, et finalement, Kanako abandonne son propre combat intérieur.

Tant pis pour la science, tant pis pour la magie, c’est sa famille qui prime avant tout. Alors, même si elle continue ses études, elle remplace de plus en plus son père à la boutique, pour qu’il ait plus de temps à consacrer à sa rémission et à son jardin. Et même si Kanako se familiarise avec cet univers, ça ne l’empêche pas de penser, toujours, que tout ça, c’est de la poudre aux yeux.

Jusqu’à Ulrich.

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⁕ Kanako vit encore avec ses parents, dans l’appartement qui se situe juste au-dessus de la boutique d’apothicaire. Bien qu’elle ait un certain ressentiment à leur égard, et qu’elle soit généralement très frustrée, elle ferait tout pour eux, et elle est considérée comme quelqu’un très proche de sa famille.

⁕ Kanako a longtemps recouvert sa tâche de naissance, avec des manches longues, ou en dessinant dessus, parce qu’elle ne voulait pas accepter qu’elle faisait partie de “cette famille de fous”. Une fois qu’elle réalisera que la magie existe réellement, elle essaiera, petit à petit, de renouer avec ses origines et sa culture familiale.

⁕ Kanako porte toujours le même collier depuis qu’elle a huit ans, un soi-disant porte-bonheur fabriqué par sa mère. Il s’agit en réalité d’un talisman destiné à la protéger des mauvais esprits qui peuvent s’accrocher à elle.

⁕ Evidemment, Kanako ne croit pas tellement aux histoires de magie. Pour autant, elle en a tout l’héritage, même si elle ne l’exploite pas. La brune, grâce à ses parents, est spécialisée dans les plantes, et s’y connaît suffisamment en botanique pour pouvoir prêter main forte aux Vyperin quand ils en auront besoin. Avec le temps, Kanako devra également se faire à l’idée qu’elle a un don plutôt prononcé pour la divination - et elle devra compter sur Ulrich pour lui apprendre comment s’en servir correctement.

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Physiquement, Kanako est relativement petite, et frêle, toujours plantée dans ses grandes salopettes et avec ses lunettes perchées sur son nez. A l’origine brune, elle aura eu une période blonde au lycée - mais ça ne lui avait pas tant plu, et sa mère lui a suffisamment crié dessus durant des heures pour lui passer l’envie de recommencer. Comme tous les Matsumoto, Kanako possède une tâche de naissance au creux du coude gauche. Kanako a également des fleurs tatouées sur le bras - par ailleurs, elle dessine souvent des fleurs sur sa tâche de naissance.

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Kanako est relativement douce, et agréable. Bien qu’elle ait légèrement tendance à se faire marcher dessus, sa crédulité est surtout une façade - la jeune femme a du mal à croire ce qu’elle ne peut pas constater d’elle-même. Elle est pourtant prête à aider quiconque l’entoure, mais elle est très loin d’être naïve. Parce qu’elle a tendance à garder ses émotions négatives pour elle, c’est rarement beau à voir quand elle explose, bien que ce soit des occasions assez exceptionnelles.

#bio : kanako

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